In un divenire eracliteo i cambiamenti sono assolutamente possibili, che siano essi sociopolitici o socio economici, e l’America senza incorrere in un eterno ritorno nietzschiano, recupera un conservatorismo di classe tradizionale a protezione dei suoi valori mai svenduti in area
Parafrasando il famoso libro di Wystan Hugh Auden si può dire: la verità, vi prego, sull’ospedale di Sant’Agata dei Goti. Da tempo, infatti, intorno alle sorti – già decise – dell’ospedale santagatese si sviluppa un dibattito che oscilla tra buona
Il tema scelto per la prossima edizione della Settimana Sociale “Al cuore della democrazia”, rappresenta una questione molto importante per il nostro millennio. Anche se è vero che la Chiesa non offre un modello concreto di governo o di sistema
Secondo la Genesi, il primo libro della Bibbia, Dio creò Adamo dalla “polvere della terra” e soffiò nelle sue narici il “soffio di vita”, facendo di lui un essere vivente. Successivamente, Dio creò Eva dalla costola di Adamo mentre dormiva,
Non so se sia vero che Adorno, quello di “Negative Dialektik” che fa rima con Diabolik, disse “il cinema rende stupidi” ma ciò che mi pare indubitabile è che fatta eccezione per Totò e Peppino e i western di Sergio
Il lungo periodo delle guerre gotiche (tra Goti e Bizantini dal 535 al 553) ebbe a concentrarsi con più violenza rispetto ad altri luoghi d’Italia, in Campania in particolare nel Sannio il quale era la strada di percorrenza verso la
Il “fuorilegge” è quell’archetipo narrativo che con le sue azioni moralmente discutibili va a presentarsi come una figura negativa, un personaggio che la Legge deve fermare e su cui alla fine trionfa. E’ l’avversario dell’eroe, o dello sceriffo, come nel
“L’intellettuale è uno la cui mente si osserva” (Albert Camus). “Non camminare dietro a me, potrei non condurti. Non camminarmi davanti, potrei non seguirti. Cammina soltanto accanto a me e sii mio amico”. Lo straniero o la rivolta! L’assurdo nel
“Tutte le strade portano a Roma” quante volte abbiamo detto o sentito questa espressione? Tante. Ma come spesso accadde, usiamo delle frasi senza saperne l’origine. Sembrerebbe essere stato Alain de Lille ( 1125?- 1202), un teologo, filosofo e poeta francese,
Nascevano, trecento anni fa, quelli che solo dalla seconda metà dell’Ottocento sarebbero stati chiamati “Concerti Brandeburghesi” e che Bach, nell’ossequiosa dedica al suo protettore, pensò semplicemente di chiamare assai didascalicamente “six concerts avec plusiers instruments” (letteralmente “sei concerti con molti
Se si dovesse rappresentare ogni decennio con un singolo volto, quello di Françoise Hardy sarebbe un valido candidato per gli anni ’60. Se ne andata tre settimane fa a ottant’anni. Nonostante si fosse ritirata dalle scene, la Hardy era la
I folgoranti pensieri del pensatore colombiano Nicolás Gómez Dávila (1913-1994) illuminano la verità nascosta negli anfratti più oscuri della modernità e danno luogo ad un ripensamento della storia dopo le catastrofi originate dalla Riforma luterana, dal razionalismo agnostico, dall’Illuminismo totalizzante.
